¿Qué es Gnosis?

La Ciencia, el Arte, la Filosofía y la Religión, son formas de conocimiento. Sobre estas cuatro columnas nos apoyamos los estudiantes de la Gnosis para llegar a la Auto-Realización Íntima del Ser.

Tanto la Ciencia y la Filosofía como la Religión y el Arte, empiezan a servir al VERDADERO CONOCIMIENTO sólo cuando nos conducen hacia lo ESENCIAL, sólo cuando nos permiten verificar, conscientivamente, las PROPIEDADES INTERNAS de todo lo que es, de todo lo que ha sido, de todo lo que será...

Sin embargo, es necesario recordar que la separación de estas cuatro columnas del saber, demuestran la parcialidad y la pobreza de cada una de ellas, cuestión que solamente ha ocurrido en nuestros tiempos modernos.

Ciertamente, la Ciencia, el Arte, la Filosofía y la Religión por estos tiempos se encuentran divorciados y eso es lamentable.

En los tiempos antiguos, el Arte, por ejemplo, era profundamente religioso, extraordinariamente científico y filosófico.

Hoy esos cuatro aspectos de la psiquis humana están desligados unos de otros y como consecuencia o corolario han provocado cierta involución.

El Gnosticismo Universal diferencia, precisamente, entre el ARTE SUBJETIVO y el ARTE OBJETIVO. El Arte Objetivo reúne las características de Ciencia, Filosofía y Religión; el Arte Subjetivo está desligado de los aspectos filosóficos, místicos y científicos.

De manera similar, una Religión auténtica, reúne, en sí misma, el Arte, la Filosofía y la Ciencia, en tanto que una Ciencia que se precie de tal, comprende tanto a la Filosofía como a la Religión y al Arte.

Una Religión que va contra la Ciencia y una Ciencia que va contra la Religión, son igualmente falsas.

Es obvio que una Ciencia anti-religiosa cae en el materialismo dogmático y una Religión anti-científica se desenvuelve en los aspectos meramente exotéricos, externos, teniendo como base las especulaciones intelectivas de los Teólogos.

"Los principios básicos de la gran Sabiduría Universal o Gnosis son siempre idénticos. Tanto el Buda como Hermes Trimesgisto, Quetzalcoatl o Jesús de Nazareth el Gran Kabir, etc., entregaron un mensaje y cada uno de esos mensajes de lo Alto, en sí mismos, contienen idénticos principios de tipo completamente impersonal y universal".

"El Cuerpo de Doctrina que estamos entregando ahora, contiene los mismos principios que el Buda, Siddhartha Sakya-Muni, enseñara en secreto a sus discípulos, o los que el Gran Kabir Jesús entregara también en secreto a sus discípulos. Es, repetimos, el mismo Cuerpo de Doctrina, sólo que ahora está siendo entregado en forma revolucionaria y de acuerdo al ritmo vibratorio de la nueva Edad de Acuario".

Séanos permitido informar que el Movimiento Gnóstico Internacional no es una escuela más, sino el vehículo a través del cual se expresa la Gnosis de ayer, de hoy y de siempre.

El Movimiento Gnóstico es el iniciador de una Nueva Era de profundos cambios psicológicos, es un ejército formado por hombres y mujeres que han asumido la insólita tarea de revolucionarse a sí mismos, buscando su propia Auto-Realización Íntima.

Dado que los estudios gnósticos han avanzado mucho en los últimos tiempos, ninguna persona culta caería hoy, como antaño, en el error simplista de hacer surgir las corrientes gnósticas de alguna exclusiva latitud espiritual.

Si bien es cierto que debemos tener en cuenta, en cualquier sistema gnóstico, sus elementos Helenísticos y Orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, India, Tíbet, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar los principios gnósticos perceptibles en los sublimes cultos Nahuas, Toltecas, Zapotecas, Mayas, Incas, Chichas, Quechuas, etc. de Indo-Americanos.

Así, pues, es un error creer que la Gnosis es una simple corriente metafísica introducida en el seno del cristianismo. Por el contrario, la Gnosis constituye una ACTITUD EXISTENCIAL con características propias, enraizada en la más antigua, elevada y refinada aspiración esotérica de todos los pueblos, cuya historia, lamentablemente, no es bien conocida por los antropólogos modernos.

La Gnosis es una DOCTRINA-SÍNTESIS, la primitiva de la humanidad, siendo por lo tanto su origen tan antiguo como el mundo.

La palabra "JINA", de la cual deviene el término "GNOSIS", no es sino la castellanización de dicha palabra latina; su verdadera escritura deriva del parsi y del árabe, no es "JINA", sino DJIN o DJINN, y así la vemos empleada por muchos autores.

La JANA, GNANA, YANA o GNOSIS, es pues la CIENCIA DE JANO, la CIENCIA DEL CONOCIMIENTO INICIÁTICO, siendo muchas las variantes de su nombre, existiendo una en cada lenguaje.

El objetivo fundamental de la Gnosis en el siglo veinte, es el de FORMAR HOMBRES. Este postulado se afinca en el hecho de que, en las actuales condiciones, el ser humano, es apenas un "animal intelectual", lleno de infinitas contradicciones psicológicas. El resultado de tan infortunada condición psicológica es fácilmente deducible: dolor, sufrimientos mecánicos e inútiles, enfermedades, vejez y muerte prematuras.

El Movimiento Gnóstico y sus Escuelas, proporcionan métodos y sistemas especiales para que cada uno de nosotros se auto-libere de todos esos azotes que hoy afligen a la humanidad.

En tal sentido, la Gnosis invita a comprender que hay algo en nosotros que está

más allá de lo meramente físico. Tenemos un cuerpo de carne y hueso, eso es obvio y cualquiera acepta esa realidad, pero muy pocos comprenden que tenemos además una particular Psicología, susceptible de modificación.

Las gentes, por regla general, creen que sólo están en relación con el mundo exterior, pero el Gnosticismo Universal enseña que estamos también en relación con un mundo interior o espacio psicológico, invisible para los sentido físicos, pero visible para eso que los orientales llaman "Tercer Ojo" o CLARIVIDENCIA.

Este mundo interior es mucho más extenso y contiene muchas más cosas interesantes que el entorno físico, hacia el cual siempre estamos asomados, utilizando para ello las ventanas de los cinco sentidos.

Los pensamientos, así como las emociones, los anhelos, las esperanzas, el miedo, los celos, las frustraciones, etc., son interiores, son psicológicos, no visibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes, pero sin embargo son para nosotros más reales que la mesa del comedor, por ejemplo, o que los sillones de la sala.

Ciertamente, nosotros vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior. Siendo así, como en efecto lo es, le concedemos no obstante mayor importancia a lo superficial, a lo que en realidad de verdad carece de importancia. Secuencialmente, vivimos en un mundo que desconocemos, cada cual condicionado por sus propios intereses subjetivos y egoístas, por sus pasiones, deseos, preocupaciones, etc., sufriendo mecánicamente, sin saber por qué ni para qué.

Ahora bien, existen más sentidos internos que externos y diversas escuelas tienen métodos para desarrollarlos, pero todo esto podría conducirnos a la desorientación y al fracaso si no comenzamos por desarrollar el sentido de la Auto-Observación Psicológica. El desarrollo del sentido de la Observación Íntima nos conduce gradualmente hacia el conocimiento propio, al permitirnos realizar un inventario psicológico del conocimiento de sí, los restantes sentidos internos se habrán desarrollado también extraordinariamente.

Así, pues, auto-descubriendo lo que internamente somos y eliminando ESO que está dentro de nosotros mismos y que nos amarga la vida, resolveremos el enigma de nuestra propia existencia y desarrollaremos todas nuestras posibilidades latentes. He ahí por qué se nos ha dicho: "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el Universo y a los Dioses..."

"La Gnosis es el conocimiento iluminado de los Misterios Divinos; la Gnosis es un funcionalismo muy natural de la Conciencia, una Filosofía perenne y universal"

Samael Aun Weor, "La Doctrina Secreta de Anahuac"

Saber quién es, de dónde viene y hacia dónde va, ha sido siempre una aspiración fundamental del hombre.

A esa necesidad primordial responde la Gnosis. El término griego "GNOSIS" significa CONOCIMIENTO. Conseguir el conocimiento integral de sí mismo y del Universo, de su destino material y espiritual, es el verdadero objetivo de los estudios gnósticos.

Sin embargo, es claro que no podemos acceder a ese conocimiento utilizando los medios intelectuales ordinarios o la simple creencia o teorización. Incuestionablemente, el conocimiento gnóstico escapa siempre a los normales análisis del racionalismo subjetivo.

El INTELECTO, como instrumento de cognición, es insuficiente, terriblemente pobre. Distíngase entre INTELECTO y CONCIENCIA. Al intelecto se le educa intelectualmente; la Conciencia se le educa con la DIALÉCTICA DE LA CONCIENCIA.

No debemos nunca confundir al INTELECTO con la CONCIENCIA, pues son tan diferentes como la luz de los focos del automóvil lo es en relación a la carretera por donde vamos.

El conocimiento gnóstico está relacionado con la INTIMIDAD INFINITA de cada uno de nosotros, con eso que aún no tenemos encarnado: con el MAESTRO INTERNO, con el SER.

La auténtica Sabiduría pertenece al SER. El auto-conocimiento del SER es un movimiento supra-racional que depende de él, que nada tiene que ver con el intelectualismo.

Sólo la Conciencia puede conocer ESO que es LO REAL, ESO que es LA VERDAD; sólo la Conciencia puede penetrar en el fondo legítimo del SER.

Desgraciadamente, nuestra Conciencia duerme; está enfrascada, embutida, embotellada entre millares de "agregados", "elementos inhumanos" o "yoes-defectos".

El auto-conocimiento, la AUTO-GNOSIS (o conocimiento vivido, experimentado por la Conciencia), implica la aniquilación del "YO" como trabajo previo, urgente, impostergable. El "yo", el ego, el "mí mismo" (odio, codicia, ambición, lujuria, envidia, pereza, gula, miedo, celos, dogmas, prejuicios, preconceptos, etc.), limitan nuestra capacidad cognoscitiva, no nos permite saber quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos.

La Gnosis es, fundamentalmente, una actitud frente a la vida. A causa del "yo" nuestra actitud frente a la vida suele ser equivocada. La Gnosis aspira a restituir, dentro de cada uno de nosotros, la capacidad para aprender a vivir consciente e inteligentemente. Desde luego, esto no es posible si no trabajamos sobre nosotros mismos, si algo no MUERE en nosotros.

En toda auténtica transformación existe MUERTE y NACIMIENTO a la vez. Cada uno de nosotros lleva en su interior una creación equivocada; es indispensable destruir LO FALSO para que surja en verdad una nueva creación.

"Si el grano no muere, la planta no nace"; cuando la muerte del "yo" es absoluta, eso que ha de NACER es también absoluto.

Necesitamos crear al HOMBRE en y dentro de cada uno de nosotros, aquí y ahora. El verdadero HOMBRE no es el producto de la mecánica evolutiva ni surge de alguna creencia o teorización. El HOMBRE real NACE de nosotros cuando hemos aniquilado, en base a trabajos conscientes y rectos esfuerzos, todos los factores psicológicos que nos convierten en "animales intelectuales".

El gnóstico sincero anhela un cambio radical, total y definitivo; siente, íntimamente los secretos impulsos del SER; de allí su angustia, rechazo y embarazo frente a los diversos "elementos inhumanos" que constituyen el "yo".

La CONCIENCIA EGOICA (es decir, la Conciencia embotellada en el ego), se procesa dolorosamente en virtud de su propio condicionamiento. Esto significa que las diversas formas de conocimiento: Arte, Ciencia, Filosofía y Religión, se desvirtúan, se desfiguran al pasar por el aparato psíquico del "animal intelectual" equivocadamente llamado "hombre".

La Gnosis es Arte, Ciencia, Filosofía y Religión. Para capturar o aprehender el profundo significado de esas cuatro columnas, sobre las cuales se apoya la Gnosis, necesitamos poner a funcionar la Conciencia.

Disolviendo el "yo", el ego, el "sí mismo", la Conciencia se libera, despierta, se elimina y deviene entonces, como secuencia o corolario, el auto-conocimiento, la AUTO-GNOSIS.

La legítima revelación tiene sus basamentos irrefutables e irrebatibles en la AUTO-GNOSIS. La revelación gnóstica es siempre inmediata, directa, intuitiva, excluye radicalmente las operaciones intelectuales de tipo subjetivo, nada tiene que ver con la experiencia y ensamble de datos fundamentalmente sensoriales...

FENÓMENO es aquello que de alguna manera podemos percibir con nuestros sentidos físicos, o bien, a través de aparatos mecánicos.

"NUÓMENO" es aquello que ni los sentidos ni los aparatos alcanzan a percibir.

Denominaremos "APARIENCIA" a lo que podemos percibir del fenómeno y "ESENCIA" a la parte del fenómeno que no podemos percibir.

Alcanzar la ESENCIA del fenómeno, debe ser la finalidad del conocer.

Existen varias teorías que pretenden explicar el problema del conocimiento, pero lo fundamental es que cada ser humano, como sujeto cognoscente, llegue hasta LA VERDAD, es decir, que llegue a conocer lo que es el fenómeno en sí mismo, no sólo como apariencia sino también como esencia.

La Gnosis señala, a este respecto, que mientras la Conciencia permanezca embotellada entre el "yo", entre el "mí mismo", "mis propios conceptos", "mis teorías", etc., resulta imposible conocer directamente la cruda realidad de los fenómenos naturales, tal como ellos son en sí mismos.

ABRIRSE A LO NUEVO es "la difícil facilidad" del Clásico. Desgraciadamente, las gentes quieren ver y descubrir, en todo fenómeno natural, sus propios prejuicios, preconceptos, opiniones y teorías; nadie sabe ser receptivo, nadie sabe ver lo nuevo con mente limpia y espontánea.

Que los fenómenos le hablen al sabio, sería lo indicado; pero los sabios de estos tiempos no saben ver los fenómenos, sólo quieren ver en los mismos la confirmación de todos sus preconceptos.

Cuando, exclusivamente, vemos en los fenómenos de la Naturaleza nuestros propios conceptos, no estamos viendo los fenómenos, sino los conceptos. Los fenómenos naturales, en modo alguno coinciden exactamente con los conceptos formulados por la mente. La vida se desenvuelve de instante en instante y cuando la capturamos para analizarla, la matamos.

Dicho de otra forma: cuando intentamos inferir conceptos al observar tal o cual fenómeno natural, de hecho, dejamos de percibir la realidad del fenómeno y sólo vemos, en el mismo, el reflejo de nuestras teorías y conceptos rancios, que en modo alguno tienen nada que ver con el hecho observado. Distíngase, pues, entre CONCEPTO y REALIDAD. Una cosa es el concepto y otra diferente la realidad de la vida, libre en su movimiento.

Bueno es también saber, por otra parte, que todas las leyes de la Naturaleza están dentro de nosotros mismos y si en nuestro interior no las descubrimos, no las descubriremos en ninguna parte. Incuestionablemente, el HOMBRE está contenido dentro del Universo y el Universo está contenido dentro del HOMBRE.

LO REAL es aquello que uno experimenta dentro de sí mismo; sólo la Conciencia puede experimentar la realidad. El lenguaje de la Conciencia es simbólico, íntimo, profundamente significativo, y sólo los HOMBRES DESPIERTOS lo pueden comprender.

"El mundo tridimensional no es todo; es ciertamente y nada más que una hoja del árbol de la vida..."

"La Teosofía Oriental y las diversas Escuelas de tipo seudo-esoterista y seudo-ocultista, nos hablan de los PLANOS SUPRASENSIBLES. Indubitablemente, el término PLANOS nos parece un poco confuso, da la idea de superficies sobre superficies, a modo de escalera. Debido a esto, precisamente, es por lo que nosotros, en nuestra nomenclatura gnóstica, hemos resuelto no utilizar este término y preferimos hablar de REGIONES o MUNDOS para ubicar las distintas zonas del Universo y del Cosmos. Así se hace más inteligible, más claro el conocimiento".

"Es incuestionable que por encima de la región tridimensional de Euclides, tenemos las Dimensiones Superiores de la Naturaleza; es indubitable que por debajo de la citada región del Espacio, tenemos las Infra-Dimensiones de la Naturaleza, debidamente ubicadas dentro del Organismo Planetario en que vivimos".

Quién despierta Conciencia, tiene acceso a la Ciencia Objetiva, Universal y Pura; es por ello que no debemos dejarnos fascinar por la Ciencia subjetiva ultra-moderna: Biología, Física, Química, etc., que en el fondo resulta algo meramente incipiente.

Lo que el Gnosticismo Universal denomina "Ciencia Pura", sólo es posible para los HOMBRES de Conciencia despierta y nada tiene que ver con las teorías que existen en las diferentes Escuelas, Liceos y Universidades de la Tierra.

Así, pues, cuando hablamos de Ciencia Gnóstica, o Ciencia Objetiva del Ser, pensamos en la que está expresada, por ejemplo, en el CALENDARIO AZTECA o "Piedra Solar"; pensamos en las Naves Cósmicas, de tipo TETRA-DIMENSIONAL, utilizadas por las Humanidades de otros mundos; pensamos en la Ciencia Pura de los Alquimistas medievales, etc.

Los sabios gnósticos conocen los sistemas de investigación de Oriente y de Occidente. Los gnósticos investigan las Dimensiones Superiores del Espacio y también las Infra-Dimensiones, con los sistemas y métodos de los Yoghis Indostaníes y estudian el mundo físico con los métodos de investigación occidental. Ambos sistemas se complementan y armonizan para darnos una cultura y una civilización altamente mística y formidablemente técnica y científica.

Realmente, como Filosofía, la Gnosis es un funcionalismo de la Conciencia y brota de diversas latitudes. Quienes piensan que únicamente tiene origen en Persia, o en Irak, o en Palestina, o en la Europa medieval, están equivocados; la Filosofía Gnóstica se encuentra en cualquier obra Hindú, en cualquier piedra arqueológica, etc.

Con el auxilio de la Antropología Gnóstica, podemos evidenciar lo que estamos afirmando. Desde luego, sin una previa información sobre Antropología Gnóstica, sería algo más que imposible el estudio de las diversas piezas arqueológicas de las CULTURAS SERPENTINAS: Azteca, Tolteca, Maya, Egipcia, Inca, etc., etc.

Los Códices mexicanos, los Papiros egipcios, Ladrillos asirios, "Rollos del Mar Muerto", extraños Pergaminos, así como ciertos Templos antiquísimos, Sagrados Monolitos, viejos Jeroglíficos, Pirámides, Sepulcros milenarios, etc., ofrecen en su profundidad simbólica un sentido gnóstico que definitivamente escapa a la interpretación literal, ya que, nunca han tenido un valor explicativo de índole exclusivamente intelectual.

El racionalismo especulativo de los Antropólogos e Historiadores modernos, en vez de enriquecer el lenguaje gnóstico, lo empobrece lamentablemente, ya que, los relatos gnósticos, escritos o alegorizados en cualquier forma artística, se orientan siempre hacia el SER. Y es en este interesantísimo lenguaje de Gnosis, semi-filosófico y semi-mitológico, donde se presentan una serie de invariantes extraordinarias, símbolos con un fondo esotérico que en el silencio le hablan a la Conciencia. Bien saben los Divinos y los Humanos que "el silencio es la elocuencia de la Sabiduría..."

El Arte Gnóstico lo encontraremos en todas las piezas arcaicas, en todas las piezas antiguas: en las Pirámides y en todos los viejos Obeliscos del Egipto de los Faraones; en el México antiguo, entre los Mayas, en las reliquias arqueológicas de los Aztecas, Zapotecas, Toltecas, etc.; en los Jeroglíficos y en los bajo-relieves del antiguo Egipto, en la China, en los viejos Pergaminos de la Edad Media, entre los Fenicios, Asirios, etc.; en las pinturas y esculturas de Miguel Ángel, en "la Gioconda" de Leonardo Da Vinci, en la música de Beethoven, de Mozart, de Litz, de Richard Wagner; en las obras de la Literatura Universal: "La Ilíada" y "La Odisea" de Homero, "La Divina Comedia" de Dante y muchísimas otras que contienen los mismos principios de la Sabiduría Universal, sólo que con diferentes términos y ocultas, todas ellas, con el velo del simbolismo filosófico.

Hay dos clases de Arte: primero, el Arte subjetivo que a nada conduce; segundo, el Arte Regio de la Naturaleza, el Arte Trascendental, fundamentado en la LEY DEL SIETE. Obviamente, tal Arte, contiene en sí mismo preciosas verdades cósmicas.

"Es necesario establecer una clara distinción entre las FORMAS RELIGIOSAS y los PRINCIPIOS RELIGIOSOS".

"Es necesario saber que los PRINCIPIOS son fórmulas cósmicas vivientes y que las FORMAS RELIGIOSAS son los distintos sistemas o modos de enseñar aquellos PRINCIPIOS".

En cuestión de Religión, nosotros estudiamos la religiosidad en su forma más profunda. La Gnosis estudia la CIENCIA DE LAS RELIGIONES.

La Gnosis va al fondo religioso, busca el "RELIGARE", volver a ligar el Alma con el REAL SER INTERIOR, con lo Divinal que habita en el fondo de nosotros mismos. Esto implica grandes súper-esfuerzos, porque debe uno eliminar el "yo" de la Psicología Experimental; sólo así es posible el "RELIGARE" del que nos hablaran los antiguos sabios.

La religiosidad que nosotros poseemos es completamente científica, altamente filosófica y profundamente artística. Buscamos a la SEIDAD, a lo Divinal dentro de nosotros mismos; sabemos que si no descubrimos ESO que llamamos "DIOS" dentro de nosotros mismos, no lo descubriremos en ninguna parte.

Nos preocupamos, pues, por auto-conocernos, nos preocupamos por la AUTO-GNOSIS. Cuando uno llega a la AUTO-GNOSIS, se conoce a sí mismo, conoce a su REAL SER INTERIOR, y este proceso de auto-conocer al propio SER ÍNTIMO, es precisamente la AUTO-GNOSIS.

Así que, la Ciencia, el Arte, la Filosofía y la Religión, son las cuatro columnas básicas del Movimiento Gnóstico.

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